Las chicas no son “leidas” como lesbianas a menos que esten con un companero de sexo varonil, por motivo de que se ajustan a las estandares habituales sobre feminidad. Debido a que no expresan cualidades masculinas, las hembras eran particularmente irritantes de los sexologos asi como psicoanalistas que querian argumentar que todas las lesbianas deseaban ser varones. Tradicionalmente, se esperaba que la mujer en la pareja butch-femme actuara igual que la chica de la mujer estereotipada asi como brindara apoyo emocional a su pareja butch. En Durante la reciente medio del siglo XX, cuando las roles sobre genero butch-femme estaban restringidos a la escena sobre las bares clandestinos, las hembras se consideraban invisibles falto un companero butch, es decir, podian ocurrir por heterosexuales debido a su conformidad de genero. No obstante, Joan Nestle afirma que las hembras en una pareja butch-femme hacen que tanto la butch como la femme sean extremadamente visibles. Al atreverse a tener buenas sensaciones atraidas publicamente por las hembras butch, las chicas reflejaron su propia discrepancia sexual e hicieron de la butch un motivo de pretension conocido.
El desplazamiento feminista separatista sobre finales de los sesenta asi como setenta obligo a las butches asi como femmes a la clandestinidad, porque las feministas lesbianas radicales encontraron que los roles sobre genero de estas lesbianas eran la replica decepcionante y opresiva del Modalidad https://internationalwomen.net/es/blog/guia-de-viaje-de-estocolmo/ de vida heterosexual. Sin embargo, la lapso de 1980 vio un resurgimiento de los roles sobre genero butch y femme. En esta nueva configuracion sobre butch asi como femme, era aceptable, hasta deseable, tener parejas sexuales asi como romanticas mujer-mujer. Las hembras ganaron tasacion igual que su propio genero lesbico, lo que hizo concebible estar separadamente de estas butches. Como podria ser, Susie Bright , fundadora sobre On Our Backs , la primera publicacion periodica de sexo lesbico sobre su arquetipo, se identifica como chica. Mas alla de estas representaciones en la pornografia, la estetica neo-butch asi como neo-femme en la vida cotidiana ayudo an incorporar un significado sobre identidad visual a las lesbianas que habian abandonado dichos roles en sustantivo de la correccion politica.
Las ” lesbianas del lapiz labial ” son lesbianas femeninas
En “Negotiating Dyke Femininity”, la erudita lesbiana Wendy Somerson , explica que las chicas sobre la comunidad lesbica que son mas femeninas y no encajan en el modelo sobre “butch” podran pasar por heterosexuales. La novia cree que el vinculo dentro de la apariencia asi como el desempeno sobre genero y la propia sexualidad tiene que romperse, por motivo de que la forma en que alguien se ve no debe precisar su sexualidad. En su articulo, Somerson tambien deje claramente sobre como dentro de la colectividad lesbica algunas son consideradas mas masculinas que diferentes.
Las mujeres aun combaten la invisibilidad que crea su presentacion y afirman su sexualidad como consecuencia de su feminidad. El rechazo de estas mujeres como ilegitimas o invisibles ademas ocurre en el interior de la propia comunidad LGBT, lo que genera el impulso para que las mujeres se defiendan por si mismas como una identidad empoderada que no esta intrinsecamente ligada a las butches.
Otros terminos
El termino “kiki” nacio en la division de 1940 para detallar an una lesbiana que no se identificaba ni como butch ni igual que femina, asi como se usaba con desden.
Las etiquetas se han disenado Con El Fin De ser mas descriptivas de las caracteristicas sobre un individuo, igual que “marimacho duro”, “reina de el gimnasio”, “mujer marimacho” asi como “semental suave”. La chica butch es descrita igual que ” dique “, ” stone butch “, “diesel dyke”, “bulldyke”, “bull bitch” o “bulldagger”. Una mujer a la que le gusta acoger y nunca dar sexualmente se llama “reina sobre la almohada” o “princesa de la almohada”.